U 99. epizodi podkasta Reaguj! govorile smo o na\u010dinu na koji su \u017eene prikazane u popularnoj kulturi, kao i o tome kakav je uzajamni odnos objektivizacije \u017eena u sadr\u017eajima masovne kulture i polo\u017eaja \u017eena u dru\u0161tvu.\u00a0<\/p>\n
Kako obja\u0161njava kulturolog Goran Tomka, problem sa na\u010dinom na koji se \u017eene predstavljaju u javnosti, a samim tim i do\u017eivljavaju privatno, traje ve\u0107 vekovima, pa i milenijumima. Ono \u0161to defini\u0161e na\u010din na koji su \u017eene predstavljene jeste objektivizacija, i to je klju\u010dni problem.\u00a0<\/p>\n
\u201cNa primer, imate nekakvu vest vezanu za horoskop ili vremensku prognozu i ta vest je ilustrovana nekom fotografijom \u017eene koja je obna\u017eena. I to je na\u017ealost ne\u0161to \u0161to ne odlikuje samo sadr\u017eaje nekakvog pornografskog tipa, pa \u010dak ni samo \u017eute medije ili tabloide, ve\u0107 se de\u0161ava i medijima koji imaju visoko mi\u0161ljenje o sebi. Jer, kada tako predstavimo nekoga, mi u su\u0161tini \u0161aljemo poruku da je ta osoba u funkciji zadovoljenja ne\u010dijih potreba – da li ne\u010dijeg zadovoljstva, ili u funkciji pove\u0107anog broja klikova i prihoda. I to je na\u010din na koji se, \u0161to se ti\u010de kapitalizma, \u017eensko telo pretvara u robu\u201d, obja\u0161njava Tomka.\u00a0<\/p>\n
Ovakav odnos prema \u017eenama u popularnoj kulturi odraz je \u0161irih dru\u0161tvenih shvatanja o tome \u0161ta je uloga \u017eene, smatra Tomka.\u00a0<\/p>\n
\u201cTo jeste patrijarhat na delu. Dakle, ideja u kojoj mu\u0161karci i mu\u0161ki principi dominiraju nad \u017eenskim i gde su, u tom smislu, \u017eene i njihova stremljenja, ideje, razmi\u0161ljanja, njihovi doprinosi dru\u0161tvu – drugorazredni\u201d, poja\u0161njava sagovornik podkasta Reaguj!\u00a0<\/p>\n
Studentkinja master studija na Fakultetu dramskih umetnosti Ana Ninkovi\u0107 je u svom ispitnom radu za predmet Popularna kultura, analizirala popularne pesme sa prostora biv\u0161e Jugoslavije u kojima dominira nasilje nad \u017eenama, a potom je objavila video na Jutjubu. Ana je, kako bi ovaj rad ostvarila, zamolila \u010dlanice Fejsbuk grupe \u017denska posla da joj pomognu i predlo\u017ee pesme koje se uklapaju u ovu temu. Kako je Ana objasnila, sama analiza ovih pesama nije bila prijatna.<\/p>\n
\u201cU\u017easno. Naro\u010dito ove pesme koje bukvalno opisuju scene eksplicitnog nasilja… Morbidno. Ja ne mogu da verujem kako to neko mo\u017ee da izmisli, a kamoli da otpeva, odnosno odrepuje. I stvarno mi je u nekim trenucima bilo muka. Ali onda ono \u0161to je zapravo u\u017easno jeste \u0161to sam u nekom trenutku sam oguglala i pevu\u0161ila te pesme\u201d, ka\u017ee Ana Ninkovi\u0107.\u00a0<\/p>\n
A ko je odgovoran za promenu na\u010dina na koji su \u017eene predstavljene u popularnoj kulturi? Kako ka\u017ee sagovornik podkasta Reaguj!, Goran Tomka, za promenu ovakvih narativa najodgovorniji su oni koji se nalaze na vrhu lanca produkcije, kao \u0161to su urednici i finansijeri.\u00a0\u00a0<\/p>\n
\u201cOno \u0161to na\u017ealost vidimo mnogo \u010de\u0161\u0107e je da to nije slu\u010daj, da oni prosto nemaju interes za to, nisu obrazovani, nisu svesni toga\u2026\u201d, ka\u017ee Tomka.\u00a0<\/p>\n
Autorke podkasta: Iva Gaji\u0107, Irena \u010cu\u010dkovi\u0107, Sanja Kosovi\u0107 i Sanja \u0110or\u0111evi\u0107.<\/p>\n
Ovaj podkast je nastao uz finansijsku podr\u0161ku Evropske unije. Sadr\u017eaj ove epizode isklju\u010diva je odgovornost podkasta Reaguj i ne odra\u017eava nu\u017eno stavove Evropske unije, kao ni Mre\u017ee za izve\u0161tavanje o razli\u010ditosti 2.0.<\/em><\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":" U 99. epizodi podkasta Reaguj! govorile smo o na\u010dinu na koji su \u017eene prikazane u popularnoj kulturi, kao i o tome kakav je uzajamni odnos objektivizacije \u017eena u sadr\u017eajima masovne kulture i polo\u017eaja \u017eena u dru\u0161tvu. <\/p>\n Autorke podkasta: Iva Gaji\u0107, Irena \u010cu\u010d<\/p>","protected":false},"author":3,"featured_media":36356,"comment_status":"close","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[111],"tags":[],"class_list":["post-53157","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-reaguj"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/podcast.rs\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/53157","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/podcast.rs\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/podcast.rs\/en\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/podcast.rs\/en\/wp-json\/wp\/v2\/users\/3"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/podcast.rs\/en\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=53157"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/podcast.rs\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/53157\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":64729,"href":"https:\/\/podcast.rs\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/53157\/revisions\/64729"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/podcast.rs\/en\/wp-json\/wp\/v2\/media\/36356"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/podcast.rs\/en\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=53157"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/podcast.rs\/en\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=53157"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/podcast.rs\/en\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=53157"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}